8 chaves para uma autonomia corajosa

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Neste mundo, a emoção tornou-se suspeita – o estilo aceito é suave, antisséptico e sem paixão. – Joe Biden

O governador é a parte de um motor a vapor que garante que a quantidade certa de combustível está sendo alimentada para abastecer o fogo. Como funciona? Motores normalmente fazem um eixo girar, e esse eixo é ligado a algo que ele alimenta, como as rodas de um trem ou as máquinas de uma antiga fábrica. No topo do poço fica o governador.

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É uma ideia simples e elegante. Imagine duas pequenas esferas opostas, girando como um passeio de carnaval com dois cavaleiros. Quanto mais rápido eles vão, mais eles sobem em suas hastes articuladas por causa da força centrífuga. O governador é ligado ao suprimento de combustível por outro conjunto de hastes, ou um fio, de tal maneira que eles puxam uma válvula ou um interruptor. À medida que sobem, fecham a válvula e há menos combustível, e diminuem a velocidade. Psicólogo em Niterói. Quando eles diminuem a velocidade, a válvula abre e eles aceleram. Eles ficam dentro de uma faixa fixa devido a esse mecanismo de feedback, que pode ser ajustado alterando-se o grau de conexão com a válvula.

A ideia de autogoverno também evoca um senso de autoridade. Ter autoridade sobre si mesmo, estar em boa relação consigo mesmo, aceitar o conselho e assim por diante. Ser auto-possuído sem ser autoritário. Ter esse equilíbrio requer um bom estado de coisas entre muitos aspectos diferentes de si mesmo, incluindo emoções, corpo, intelecto, auto-estima e relacionamento com os outros. Pensando no autogoverno, oito ingredientes principais me vêm à mente, em uma ordem intuitiva: Autoconsciência, planejamento, mentalidade psicológica, auto-avaliação, continência emocional, regulação da estima, autocontrole e ludicidade:

1. Autoconsciência Isso inclui todos os aspectos de como se presta a si mesmo. O modo como a percepção é dirigida, a extensão em que a autoconsciência é expansiva e inclui todos os aspectos da sensação e da experiência, e alguma função reflexiva – a capacidade recursiva da mente – são todos conceitos relevantes relacionados à autoconsciência. Psicólogo em Niterói A autoconsciência é de importância básica, porque faz parte do fundamento da consciência.

A autoconsciência inclui necessariamente a consciência das fronteiras entre a consciência e o desconhecimento, bem como alguma atenção às mudanças nas margens e de como as coisas nascem internamente. O ato interno da criação chama a atenção para si mesmo, apenas às vezes. Os indivíduos autogovernados têm uma boa noção de como a autoconsciência funciona, como usá-la e as armadilhas e o empoderamento dela. Brincalhão é fundamental para que a autoconsciência funcione adequadamente, na minha opinião, necessária, mas não suficiente.

Ao testemunhar a si mesmo, por exemplo, no diálogo interno, criamos outro e outro e outro. Um tipo de sala de espelhos, por exemplo, ouvindo uma voz autocrítica, e então pensando sobre isso e sentindo-se atacado, e então vendo o atacante e o atacante, e percebendo que uma terceira perspectiva está tomando o diálogo, e assim por diante.

Governo forte não significa simplesmente poder militar ou um aparato de inteligência eficiente. Em vez disso, deve significar uma administração eficaz e justa – em outras palavras, “boa governança” – Raghuram Rajan

2. Planfulness A “planfulness” é mesmo uma palavra? Independentemente disso, a meu ver, o pensamento a longo prazo permanece altamente subestimado. Para citar humoristicamente, “não haveria ego”. Psicólogo em Niterói É difícil alavancar totalmente a capacidade da mente humana, especialmente em grupos, porque isso requer uma comunicação e um consenso muito claros, ao pensar nas alternativas em detalhes. Nós pensamos em risco e recompensa. Um lado do caminho, o risco não compensa e nós caímos. Do outro lado do caminho, a recompensa é menor do que o previsto. Ao mesmo tempo, existe outra maneira quando o risco compensa, e o risco e a recompensa acabam ficando do mesmo lado. Você não sabe até que você esteja lá.

Podemos realmente recomendar que toda contingência na vida seja simulada antecipadamente, cada cenário jogado fora? Que aprendemos plenamente de todos os sonhos e fantasias? Existe uma lei de retornos decrescentes e a ação é necessária. Ficando melhor no planejamento deixa espaço para precisão e espontaneidade. As pessoas aprendem com a experiência, incluindo como direcionar a atenção e colocar a intenção, fazendo melhores escolhas com recursos mentais.

3. Mentalidade psicológica. Eu quero colocar a função auto-reflexiva aqui, bem como a mentalização, a capacidade de entender e simbolizar os estados mentais internos de si mesmo e dos outros. Nós variamos em quanto podemos olhar para nós mesmos. Isso pode ser treinado com a prática, mas pode ter um teto orientado pela personalidade. Psicanalista em Niterói. Algumas pessoas parecem ter nascido auto-reflexivas, outras nem tanto – e pensar demais para uma extensão neurótica também não ajuda. Para cada um deles. Em qualquer caso, a capacidade psicológica além da autorreflexão refere-se a um amplo conjunto de funções – a capacidade de ter a idéia de que todos temos mentes, de que todos somos centros subjetivos de experiência – de que todos nós contemos todo um mundo inteiro.

Vivemos nesses nossos próprios mundos, e eles se entrelaçam e se sobrepõem uns aos outros em uma realidade social imperfeitamente compartilhada. Há muita coisa acontecendo em mim e em você. Todo mundo tem esse processo interno. E além disso, uma teoria da mente, seu próprio modelo psicológico e emocional do que faz as pessoas vibrarem. Porque temos que adivinhar a motivação e avaliar as pessoas ao nosso redor. Viver em um mundo com sujeitos experientes é muito diferente de viver em um com autômatos sem alma. É estranho pensar que existem mais de 7 bilhões de mundos diferentes em nosso mundo, sem contar os não-humanos sencientes.

4. Auto-avaliação. Eu não sei sobre você, mas a autocrítica e a autocensura são uma grande dificuldade. Mesmo que haja informações precisas e supostamente úteis contidas em alguns desses pensamentos lancinantes, o empacotamento de sentimentos negativos dirigidos a si mesmo não é um bom branding. Uma das questões é que a auto-avaliação franca não é fácil. Ele melhora com a prática, mas o trabalho emocional de auto-avaliação franca vem mais facilmente para alguns do que para outros. Especialmente se seu objetivo é avaliar com sentimento, ao invés de com muito desapego. A auto-avaliação insensível pode ser útil às vezes, mas é distorcida à sua maneira como avaliação emocional. A auto-avaliação é uma arte, tanto quanto uma ciência, e como tal pode ser muito bonita, um dos picos da inspiração humana.

5. Continência emocional. A incontinência é quando não podemos controlar o limite entre o interior e o exterior. O que está dentro vaza ou jorra, e o que está lá fora fica coberto de emoções. O que está do lado de fora também pode entrar, embora isso seja menos comum. Quando o exterior fica coberto de emoções, tendemos a nos ver no exterior mais facilmente e com menos precisão. Psicanalista em Niterói. Projeção. Nós também podemos nos sentir roubados de nós mesmos, eu acho. Não ser tão firme, a continência emocional também significa ter mais controle executivo, saber quando, onde, como e por que deixar ir. Não para uma extensão perfeccionista, para não nos enganar de toda a vitalidade, mas como uma forma de regulação do afeto baseada na experiência corporal inicial.

Nossos cérebros usam metáforas espaciais para emoções e relacionamentos, e aprendemos a controlar o mundo desde cedo através de nossos próprios corpos. Nossas primeiras experiências são físicas e sensoriais, é isso que molda nosso aparato mental junto com como os outros respondem às nossas necessidades incipientes e fracos esforços para se comunicar. Nós levamos as pessoas, empurramos as idéias, queremos nos livrar dos pensamentos e outras coisas. Sentimentos e experiência crua são tão poderosos, e aprender a manejar, abraçar, esse potencial significa ser capaz de se manter razoavelmente firme, e reorientar quando desviado do rumo.

6. Regulação da estima. Ser capaz de monitorar e reforçar o senso de si mesmo em antecipação e embora os desafios sejam realmente úteis. É como ter uma estação de energia e desviar a eletricidade para a grade quando você percebe que a corrente está se dirigindo a uma calmaria, transferindo energia para as rodas que seguram. Conseguir tração com a realidade requer ter um senso de auto para mordê-la. Ser capaz de manter a auto-estima quando enfrenta desafios, incluindo informações difíceis sobre si mesmo de outras pessoas, bem como auto-avaliação, significa ser resiliente através de quaisquer mudanças que novas informações possam catalisar.

Isso não significa ser frágil e não afetado por eventos ao nosso redor, embora isso possa ser um substituto útil quando a resiliência flexível não estiver prontamente disponível. No centro da regulação da estima está cultivando uma sensação de auto-eficácia. Temos que acreditar que podemos fazer o que precisamos fazer. Para isso, o sucesso pode ser importante, é claro, mas onde direcionamos nossa atenção também é crucial. Isso é muito complicado, porque as pessoas que não se sentem bem consigo mesmas não se sentem muito autoeficientes e têm dificuldade em perceber até mesmo como detectar evidências de autoeficácia e tendem a desconsiderar o que pode haver. Psicanalista em Niterói. É preciso fé em si mesmo e nem sempre é uma escolha. Uma ótima maneira de elevar a auto-estima e a autoeficácia é fazer com que os outros ofereçam apoio e incentivo nessas áreas.

7. Auto-relacionamento. Este é um conceito importante, embora um pouco estranho para alguns. Auto-compaixão e amor por si mesmo, pelo menos o ideal daquelas coisas, entra em jogo porque existe um modo em que somos tanto o eu quanto o outro para si mesmo. Quando comparecemos ou tendemos a nós mesmos, podemos ver isso em um sentido fantasioso como se fôssemos uma pessoa cuidando de outra pessoa. Ultimamente somos apenas uma pessoa, mas podemos entrar em um papel de cuidar em relação a si mesmo. A auto-fala é uma boa ilustração disso, onde estamos ouvindo um pensamento como se fosse outra pessoa, ou mesmo falando em voz alta. Isso facilita porque podemos nos comportar como se fôssemos outra pessoa. E quando ouvimos nossos próprios pensamentos sobre nós mesmos, também podemos nos sentir como se estivéssemos no lado receptor.

Se for autocrítico, podemos ter muitas respostas … reagindo, sentindo-se magoado, ignorando e tentando reprimir, contra-argumentar, ouvir, ter compaixão e assim por diante. Como nos relacionamos com nós mesmos basicamente determina o que acontece a seguir. Mudanças incrementais no autocontrole aumentam com o tempo. Essa é uma das razões pelas quais o planejamento de longo prazo é importante, embora isso signifique mudar o que também achamos gratificante no curto prazo, porque ele ajuda a aproveitar cada pequena decisão e ter curiosidade sobre cada pequeno deslize. Geralmente, penso nisso como algo que realmente é um bom amigo para si mesmo, mesmo se apaixonando por si mesmo (de uma maneira saudável e não patologicamente narcisista, é claro).

8. Brincadeira. Ser capaz de se divertir consigo mesmo, ao mesmo tempo em que mantém uma postura séria e respeitosa quando apropriado, sem perder o autocontrole – e especialmente não ridicularizar a si mesmo ou rir de suas próprias despesas – é um ingrediente determinante. Pode ser difícil de dominar, se possível. Brincar significa aprendizado, plasticidade, meta-plasticidade, curiosidade e também significa que a agressão é geralmente fingida. Agora, fingir agressão pode causar mágoa real, como sabemos por provocações, mas jogar é apenas brincadeira quando é consensual.

Inerente ao jogo está a experimentação, testando a realidade e a nós mesmos, vendo o que acontece e fazendo uso dessa informação. Cultivar uma atitude experimental tanto com a espontaneidade criativa quanto com a investigação científica rigorosa é importante. Psicanalista em Niterói. Porque temos que prestar atenção ao que aprendemos do jogo, para aprender com ele, entender, ver padrões e assim por diante. Aprender deveria ser divertido, suponho.

Humor sobre si mesmo é igualmente complicado, mas pode ser um instrumento poderoso para a compaixão. O humor pode ser curativo, proporcionando uma perspectiva gentil de si mesmo. O tipo certo de riso, especialmente compartilhado, mas às vezes apenas compartilhado consigo mesmo, pode ser como um bom choro ao liberar fardos de vergonha e culpa, precipitando pedaços de auto-perdão. Humor e diversão também são divertidos. Se você puder se manter em boa companhia, ficar sozinho é menos provável de virar para a solidão. Brincar é um remédio forte e, como tal, deve ser cuidadosamente dispensado.

Há muitas maneiras diferentes de contemplar o autogoverno. Eu vejo isso como uma prática diária que paga dividendos ao longo do tempo. O autogoverno, acima de tudo, requer o desenvolvimento do equilíbrio em muitas capacidades diferentes, juntamente com a capacidade de resposta para si mesmo e para os outros. Não parece ser uma pílula mágica, mas ao longo do tempo esforços incrementais, pequenas mudanças, bola de neve e às vezes sem perceber, percebemos que as coisas mudaram para melhor, bem debaixo de nossos narizes.

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